地藏经 全文(菩提永劫无间)

《地藏经》全文

1、地藏经全文拼音原文如下：全文注音是：nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。原文：南无密栗多，哆婆曳，莎诃，注音：nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。将一个人带到这个世界上的两个人，是他\她的亲生父母，养育这个人的可能是其他人，被称作他\她的养父母。

地藏王菩萨的故事

过去不可思议阿僧只劫，有佛号觉华定自在王如来，地藏菩萨那时为婆罗门女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产，广求香华，于佛塔寺，大兴供养。以至诚恭敬，摒息杂念，一心称念佛号。其母承女孝顺，为作功德，离狱生天。

相传地藏王菩萨初始为婆罗门（印度宗教，佛教雏形）女，但是她的母亲悦帝利却不信三宝，修习邪道。其母死后堕入地狱，受酷刑折磨。地藏王菩萨转化了地狱的苦，释迦牟尼佛转化了人间的苦，他们的这种福德不是有限的，而是无限的。这就是“法界通化分”。

在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。

有关佛教的成语大全

天花乱坠 “拈花微笑”、“顽石点头”、 “唯我独尊”、“天女散花”呵佛骂祖”、 “骑驴觅驴”、 “当头棒喝”、 “瓮中捉鳖”、 “一口吸尽西江水”、 “磨砖作镜”、 “雪上加霜”“现身说法”、 “昙花一现”、“不二法门”、 “蒸沙作饭”、“一丝不挂 衣钵相传。

佛教成语大全 四字成语如下：阿弥陀佛、立地成佛、佛口蛇心、青灯古佛、长斋绣佛、万家生佛、成佛作祖、佛头加秽、泥多佛大、佛头着粪、见性成佛、佛眼相看、呵佛骂祖、拣佛烧香、一佛出世、佛头著粪、佛性禅心、佛眼佛心、纶音佛语、五蕴皆空、半路出家。

魔高一丈、佛口蛇心、佛是金妆，人是衣妆、佛是金装，人是衣装、佛头加秽、佛头著粪、佛心蛇口、佛性禅心、佛眼佛心、佛眼相看、诃佛骂祖、急来报佛脚、拣佛烧香、见性成佛、借花献佛、立地成佛、临时抱佛脚、纶音佛语、泥多佛大、平时不烧香，急来抱佛脚、青灯古佛、送佛送到西、万家生佛。

与释迦牟尼创立佛教有关的成语： 半路出家：指人成年后才出家为僧，也比喻人中途改变主意。 大彻大悟：形容人彻底醒悟，通常用于形容经过一番磨难后彻底觉悟。 混世魔王：原指害人的妖魔，现多指行为不轨、扰乱社会秩序的人。 群魔乱舞：比喻众坏人一起做坏事，或者比喻事物混乱不堪。

“拈花微笑”、“顽石点头”、 “唯我独尊”、“天女散花”呵佛骂祖”、 “骑驴觅驴”、 “当头棒喝”、 “瓮中捉鳖”、 “一口吸尽西江水”、 “磨砖作镜”、 “雪上加霜”“现身说法”、 “昙花一现”、“不二法门”、 “蒸沙作饭”、“一丝不挂 衣钵相传。

拈花微笑：佛教故事中，佛陀以拈花示人，唯有迦叶微笑领悟其意，形容默契无需言语。 不看僧面看镇拍：比喻在处理事情时，不考虑对方的身份地位，而看其真实表现。 佛面：指佛陀的面容，此处比喻事物的表面。

请问《地藏本愿菩萨经》唱诵的唱词

1、佛告文殊师利：「吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。」 文殊师利白佛言：「世尊，我已过去久修善根、证无碍智、闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。

2、愿以此功德 装严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 以下为《本愿经》中摘录，“及闻此经”也是功德无量。佛告虚空藏菩萨：『谛听谛听，吾当为汝分别说之。

3、唯除如来无能过者，又于此世界所有化业，唯除遍吉观世音等诸大菩萨皆不能及，以是菩萨本誓愿力，速满众生一切所求，能灭众生一切重罪，除诸障碍现得安隐。

4、《地藏经》是大乘佛教经典之一，主要讲述了地藏菩萨的誓愿和修行经历，表达了菩萨对众生的慈悲与救度之心。这部经文强调了因果报应、孝道以及修行的重要性。诵读《地藏经》不仅可以增长智慧，还能获得心灵的宁静与解脱。女声快诵版以其清晰的发音和流畅的语调，使得这部经文更易于理解和吸收。

5、念完《地藏经》之后，可以念一遍通用的回向偈：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。《地藏经》，中文版本由唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。

6、佛陀告诫，如果梦见亡者受苦，可能是过去的亲人，应当引导他们读诵《地藏菩萨本愿经》，以便从恶道中解脱出来。（佛陀语） 地藏菩萨强调，每个人的行为，无论大小，都可能累积成业。即使是习惯于恶行的人，只要稍有善行，也能带来解脱。

地藏菩萨是怎么化作光目女,婆罗门女,国王的?这些人当时是在此世界还是...

那个时候，度光目的那位罗汉就是无尽意菩萨，而光目女就是地藏菩萨的前身，光目母就是解脱菩萨。又在过去不可思议阿僧祇劫，有佛号觉华定自在王如来，这尊佛的寿命四百千万亿阿僧祇劫。在佛的像法时期，有个婆罗门女，宿福深厚，行住坐卧，诸天卫护。她的母亲信邪，常轻三宝。

地藏菩萨的度生大愿，是怎样发起的呢？这要从菩萨在过去世中的经历说起。菩萨在过去很多世中，曾为长者子，曾为婆罗门女，曾为国王，还曾为光目圣女，这些都详载在《地藏菩萨本愿经》上。

一）过去不可思议阿僧只劫，有佛号觉华定自在王如来，地藏菩萨那时为婆罗门女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产，广求香华，于佛塔寺，大兴供养。以至诚恭敬，摒息杂念，一心称念佛号。其母承女孝顺，为作功德，离狱生天。

地藏菩萨的孝道是怎样的

1、地藏菩萨教导世人，孝敬父母是修行的重要一环。他对大辩长者说，为父母设斋供养，是存亡皆有益的行为。同时，他以摩耶夫人的例子警示，不孝之人将遭受严厉的报应。他的目的不仅是鼓励孝道，更是为了引导众生理解因果，远离恶行，走向善道，以求解脱苦难。

2、一者、恭敬父母，尽心孝养。二者、恒以善法，训导妻子。三者、照顾下属伙计，知其有无。四者、近善知识，远离恶人。佛祖将孝道列为第一，契合中国“百善孝为先”的理念，地藏菩萨在经典中的示现发挥了重要作用。由于孝的善行作为开始，从而引发菩萨道利益众生的深心。

3、孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。孝顺是至道之法，孝名为戒。这个对于孝道的解释，就非常之透彻了。

4、可以说：孝道是激发地藏菩萨发弘誓愿的主要原因；孝道是促使地藏菩萨累劫报亲恩的原动力；孝道，亦是地藏菩萨，长住生死，永劫度生，不取佛道的本愿；无量劫来，皆以孝道自行化他。如地藏菩萨，对大辩长者言：“阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，至心勤恳，如是之人，存亡获利。

5、地藏王菩萨与孝道：在佛教中，孝道是非常重要的伦理道德之一。地藏王菩萨也与孝道紧密相关，他的慈悲和庇佑常常与对父母的孝敬联系在一起。因此，信仰地藏王菩萨的人们也常将孝道的理念融入其中。总的来说，地藏王菩萨主要保佑众生脱离苦难，特别是帮助亡魂得到超度和解脱。

6、慈悲救度：地藏王菩萨被视为大慈大悲的菩萨，象征着对众生的慈悲和救度。他致力于救助苦难的众生，尤其是在地狱道中的众生。孝顺和知恩图报：地藏王菩萨也被强调为孝顺的典范。传说中，他曾在过去生中孝顺父母，因此被视为孝道的象征。